اختلاف التفاسير نعمة أم نقمة - هل اكتملت رسالة الإسلام؟

من يقرأ كتب التفسير و السنة بمختلف أنواعها و كتابها و مذاهبها يجد أنها تزدحم بالعبارات التالية



لقد اختلف المفسرون في تفسير هذه الايه

وهذا قول سيد قطب رحمه الله في الظلال أما الطبري فقد ذكر أنها...

منهم من ذكر انها الملائكه ومنهم من اعترض على ان تكون الملائكه

ومنهم من قال انها امور لا يعلم بها الا الله

ذكر ابن كثير المعنى الفلاني و جاء في كتاب كذا أنها كذا

ولا ادري اي شبهه هذه !! فلا شبهه ولا غيره !! فالمفسرون انفسهم اختلفوا في التفسير


مما سبق يتبين مدى الاختلاف في التفاسير و الذي يصل إلى درجة التعارض و التناقض.
و هنا أتساءل، بصفتي انسان بسيط يريد أن يفهم و لا يشترط بي أن أكون عالما فذا متخصص، إذا كان كل هؤلاء العلماء المتخصصون قد وقعوا في هذه البلبلة و التناقضات فكيف سأفهم أنا؟

بعض التفسيرات تقول


إفهم ما يناسبك و دع ما لا يناسبك

أو يقولون استفت قلبك و لو أفتوك

و يقولون أيضا ( الإسلام حمال أوجه )

و قيل أيضا ( الإختلاف رحمة )


لكنني بصفتي أريد أن يكون اسلامي مكتملا حقيقيا نابعا من المعنى الحقيقي و ليس كما فسره فلان أو علنتان أو كما أريد أنا.... فماذا أفعل!!!



لماذا كان صعب على الله و رسوله أن يبينا لنا معنى لكل شاردة أو واردة

لماذا كان من الواجب أن نتوه و نلجأ لأشخاص يفسرون الأمور كل على هواه أو على الأقل على طريقة فهمه و علمه.

لماذا كان على رسول الله أن يبين لنا بوضوح و بالمثال العملي و التطبيق الفعلي كيف أنه يجوز للرجل المسلم أن يتزوج من مطلقة ابنه بالتبني بينما لم يبين لنا بوضوح معاني القرآن الكريم، كتاب الله الذي من المفروض أن يكون دستورا للمسلمين و مصدرا لكل تشريعاتهم. هل كانت صعبة جدا على الشرح مما اضطره لدرس عملي حتى نفهم!!

لماذا عندما تكتب كل أمة دستورها و يتم إقراره يذكر في بدايته كل التعريفات المقصودة و لا تترك شاردة أو واردة إلا و يتم وضع تعريف لها. و حتى في حال وجود اختلافات فإن المرجعية تكون واحدة و محصورة فيها و تدعى - حسب الدول - بديوان التفسير.

موضوعي هذا ليس للاستفهام و ليس حتى أعرف الجواب و لكنه للتعجب من هذا الدين الذي اختتمه الله تعالى بأن قال ( اليوم أكملت لكم دينكم ) بينما من الواضح أنه ما زال لم يكتمل بل و ما زال بحاجة لأكثر من نبي لإكماله.

فمتى يأتي هؤلاء الأنبياء